He comenzado una "enseñanza de la lectura" curso-el último en mi programa de máster. La primera noche, hemos tratado de responder a las preguntas: ¿cuál es la interpretación? y ¿qué es lo que estamos haciendo cuando interpretamos? Un número de personas que, en la discusión de sus propias experiencias, plantearon la importancia de la pertinencia. Pero no veo la pertinencia como la interpretación o teoría. Claro, es bueno para los estudiantes a pensar en cómo la historia se hace eco de sus propias experiencias, pero esto es otra forma de contexto o antecedentes para el trabajo. Es bueno en lo que respecta a la motivación va, pero no tiene los estudiantes mucho más allá en el texto. En cambio, veo la pertinencia como una puerta que te lleva la entrada ya la salida de un texto, pero la pregunta sigue siendo: después de pasar por la puerta, ¿qué hacer una vez que estás allí?

Bueno, en mi experiencia, una vez que los estudiantes interesados (a través de la puerta de la pertinencia y, espero, la motivación), me parece que siempre estoy tratando de equilibrio entre tres objetivos: contexto, enfoques, y la libertad. No quiero obligar a una interpretación o "lectura correcta" sobre mis alumnos y, sin embargo, hay "lecturas erróneas" y-a menos que comprar Nueva Crítica por completo-hay una necesidad de información de antecedentes que muchos estudiantes simplemente no tienen y no puede poner en el texto. Por ejemplo, si no saben nada acerca de la cultura y la ibo intento de entender las cosas Fall Apart, lo más probable es que usted hará hacer algunas "medidas equivocadas" en la interpretación. Por lo tanto, hago la oferta contexto (ya sea a través de instrucción directa o materiales complementarios). Pero no quiero contexto de dictar sentido o dar a entender que cualquier interpretación es válida sobre la base de una o vinculados con el contexto de la obra.

En relación con la nota, muchos profesores tienen un problema con el "resumen". Se quejan de que los estudiantes con demasiada frecuencia se limita a resumir la información en el texto sin llevar a cabo la misma. Yo diría, sin embargo, que resumen en sí mismo no es malo y es un primer paso fundamental en la participación y la interpretación de un texto. Después de todo, si usted no tiene una comprensión exacta de lo que se dice en primer lugar, usted no puede esperar a trabajar a cabo una eficaz interpretación. Por lo tanto, alentar a mis alumnos a resumir (o quizás debería decir lo permiten porque es realmente un idiota rodilla-respuesta). A continuación, visite nuestra resúmenes para asegurarse de que estamos de acuerdo en la importancia de "hechos" del texto. Una vez que se sienta cómodo aquí, y luego de pasar a la interpretación. Esta práctica también se basa la comprensión de lectura, lo que el estado juntas estarán encantados de saber. (Es posible objeto: no es un resumen tipo de interpretación? OK, sí. En el acto de elección de los "hechos importantes" de un texto, que estoy haciendo ya la interpretación de algunos. Pero se puede abordar esta enseñanza cuando los estudiantes para buscar y argumentar a partir de las pruebas en el texto, la revisión de su hipótesis sobre la marcha. Resumen es una especie de hipótesis a partir de la cual usted trabaja).

Una vez que tenemos una comprensión básica del texto y empezar a avanzar en la interpretación, yo suministro los posibles enfoques específicos en el texto. De lo que yo entiendo de lo que sabemos sobre el cerebro y cómo se aprende, es decir, viene a través de las conexiones, y que tienden a basarse en las conexiones ya existentes. En otras palabras, creemos que la forma en que estamos acostumbrados a pensar. Por lo tanto, se presenta con forzado y poco familiar para hacer frente a las formas de la lectura de un texto es útil, y necesario, si nunca la esperanza de escapar de las pautas anteriores y reforzar el valor de la constante búsqueda de múltiples perspectivas (un valor de clave en una multi-cultural, multi-perspectiva mundo).

La objeción más de intencionalidad por lo general aparece como empezar a trabajar con posibles interpretaciones: que el autor realmente significa eso? Esta es una cuestión que los lectores se preguntan si no fueron también escritores. Usted "quiere decir" ciertas cosas como un autor, por supuesto. Lo que realmente producen en el texto puede o no expresar que la intención original-la que usted, el autor, puede ver como un fracaso o un éxito. Además, el texto es probable que expresar acerca de las intenciones que no eran conscientes (por lo menos, no conscientemente). Robert Bausch dijo que escribir ficción es como "soñar con los ojos abiertos", que cuando un autor está haciendo esa cosa llamada escritura, que es tocando en la misma fuente, como los sueños. No quiero llegar demasiado profundo en la psicología de Jung aquí, o tratar de explicar Joseph Campbell sobre la escritura de la mitología y los sueños, pero esa es la idea. De todos modos, el corto de la misma es: sí y no. La intención está presente, pero no todos intención es realidad. ( "El camino al infierno ...")

En este punto, el problema con el literal versus interpretación simbólica también aparece. No queremos ver a todo como literal a fin de que el texto se sienta pesado en el terreno como una roca, pero no queremos ver como todo lo simbólico para que el texto flota en el viento como una niebla. Aquí es donde los estudiantes necesitan para empezar a aprender acerca de sfumato y la ambigüedad: no ", ya sea / o" pero "ambos / y". También es que la continuidad es importante: es necesario que haya un vínculo, un proceso continuo, entre el literal y el simbólico. Y de nuevo, si la evidencia puede apoyar sus reclamos de simbolismo sin corromper la lectura literal (es decir, romper la continuidad), entonces ¿por qué no? Después de todo, las cosas son a la vez literal y simbólica. Tiene una rosa a mi novia y es una cosa literal: algo que puede tener y ver y oler, pero también es un símbolo de mi agradecimiento a ella. Nos ocupamos de esta "ambos / y" todos los días.

Por supuesto, también quiero alentar a los estudiantes a pensar por sí mismos, y por lo tanto, tratar de darles suficiente libertad para hacerlo. El problema, como he dicho antes, es que hay "lecturas erróneas." Entonces, ¿cómo permitir que la libertad interpretativa, sin fomentar locura? Bueno, usted se entrena para ser académico sobre el texto (que, a su vez, los capacita para ser académico lectores de su mundo como un todo). En otras palabras, enseñar a la oferta "una preponderancia de evidencia" para apoyar su interpretación. Lo que significa la enseñanza de lo que "prueba" y es lo que constituye una "preponderancia", y luego ayudarles a reconocer y encontrar la manera de incorporar prueba en contrario. Que a menudo también conduce a sfumato, la ambigüedad, y un refuerzo de la razón por la que necesitamos valor y múltiples perspectivas.

Todo este trabajo debe, creo, al final, donde se inició-con pertinencia. Esta vez, salir por esa puerta. Texto es una especie de diálogo (si entre texto y lector, lector y autor, ambos, o lo que sea). Al igual que cualquier diálogo, primero debe tratar de entender lo que el otro está diciendo con la mayor claridad posible, pero usted está obligado entonces a responder a eso. De lo contrario, estamos nada más que una pared. Por lo tanto, una vez que nos movemos a través de la interpretación a un entendimiento, entonces debemos hacer algo con ese entendimiento: el apoyo que, argumentan en contra de ella, afinarla, aplicarlo a nuestras vidas.

Ese último punto es particularmente importante para mí: ¿por qué leer y entender si no se aplican, no actuar? Es como cocinar una comida y no comer la misma.

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